风土展沪上,记小编校博物院东乡族风俗藏品
分类:国际教育

3月5日至3月30日,我校博物馆参加了在上海科技馆举办“2007年上海高校民族文化博物馆联展”,这次联展每天都吸引了成百上千学生、市民前来观看。 我校博物馆拥有藏品两千余件,包括中国古陶瓷、古钱币、青铜器、书画、殷商甲骨文片、当代中国书画名家作品和美国抽象艺术画作等。博物馆的展示空间分为一个序厅和四个展厅,内设两个常规展览:文物教学标本展览和高山族民俗文物展览。后者在国内外都享有盛名,也正是此次高校联展中的重要亮点,通过实物、图片、解说、影视片和宣传册页等多种形式向社会各界展示了台湾高山族的社会、风俗、文化。台湾原住民(即高山族),在学术分类上属于“南岛民族”,是指汉人移居台湾以前,最早抵达台湾定居的族群,主要居住在台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上,内部有泰雅族、赛夏族、布农族等十几个民族。国运昌盛则收藏兴,民族、民俗文物因为与公众社会生活有紧密联系。我校的高山族文物收藏,无论从数量、还是质量上都是最多最好的。更重要的是,这批文物流传有序,是著名人类学家、我校生物系老师刘咸教授亲赴台湾悉心收集的。上世纪二三十年代,刘咸教授在台湾进行人类学调查,研究工作之余,萌发了系统收集高山族民俗文物的念头:从服装、饰品,到建筑构件、贝珠货币;从手杖、烟具,到陶偶、木雕像,总计400多件。这批藏品后经长途跋涉,运抵内地,并无私捐献给复旦大学。虽历经动荡岁月但免遭劫难,实属难得。并且,其中很多藏品在台湾地区也早已难以觅见,至为珍贵。根据其用途,大致可分为四类,即衣物、饰件、酒具和木雕,此次联展展出的贝珠衣、琉璃珠项链、三连木杯和百步蛇木雕像就是其中的精品。其中的贝珠衣是泰雅人在喜庆节日赴宴所穿的盛装,一般以白衣为底,在胸前和背部织有几何花纹。加上贝珠和挑绣装饰,美观而极具特色。贝珠则主要选用车渠贝,切磨成小珠,在其中间穿孔,用麻线穿成串,然后将珠串缀于衣服上。每件衣服约有贝珠六至十万颗,象征着主人的权势和财富,我校博物馆收藏有20余件贝珠衣,数量居全世界之冠。琉璃珠项链用彩色琉璃珠和玛瑙珠制成的项链颈饰,也以其丰富的色彩搭配和材质显示了高山族人独特的审美情趣。校博物馆中收藏的一件绿白相间琉璃珠项链,间有一颗红珠,极为珍贵,是此中精品。 除此之外,在校博物馆的收藏中,我们还能见到受到汉族影响的人物雕像,充分体现了自古以来海峡两岸人民的交流融合和共同发展。如木雕郑成功像,头戴乌纱帽,身穿团领衫,腰有束带,端坐在明式圈椅之上。又如木雕半身弥勒佛像,则是自清代以后内地宗教逐渐传往台湾的明证。我校文博系除肩负教学和科研功能之外,还应该向校外博物馆看齐,特别是在我们拥有这么优良的资源条件下,更应该将其呈现给社会公众,真正实现博物馆的教育和传播功能。台湾高山族民俗藏品的数量之多、质量之精,无人能出其右,这是我们值得自豪的地方。在此同时,我们还应充分意识到现实生活中,此类民俗物件日渐稀少,我们的藏品应当为台湾原住民服务,留住他们的文化之根和民族共同记忆,并且向公众介绍高山族文化,唤起社会各界的保护意识,为加强两岸文化和社会交流方面做出积极贡献。 这也正应了文博系系主任杨志刚教授的话:“复旦收藏,不仅具有一般意义上的功能,如证史、博闻、陶冶性情,还深藏着复旦对于人类和自然的一种深挚情感。正是基于这种情感和与之相联的仁厚博大的胸怀,才诞生出‘复旦’的理想,熔铸出‘日月光华’的精神,才会有百年校史上持之不懈的对于‘旦复旦兮’的追求。”

美仑美奂的“贝珠衣”、模样奇特的木雕工艺、绚丽多姿的民族服饰……正在上海科技馆举行的二00七年上海高校民族文化博物馆联展上,来自复旦大学台湾高山族博物馆的高山族民俗展成为最大的亮点,现场更是热闹得如同“庙会”一般。 多姿多彩高山族 提起高山族,你第一个想起的是什么?对于许多人而言,这一古老而遥远的民族给他们留下最深的印象恐怕就那曲悠扬的民歌——《阿里山的姑娘》了。而今天首次展现在沪上面前的,可以说是一个完整而全面的高山族原生态文化。 据此间业内专家介绍,高山族其实是台湾省原住少数民族的统称,其中又分为泰雅族、赛夏族、布农族等十几个民族。富饶美丽的宝岛养育了高山族人民,也孕育了他们丰富多彩的民俗文学艺术。而作为中国内地高山族民俗珍品藏量最丰富的博物馆,此番复旦大学台湾高山族博物馆倾囊而出,一百余件展品中既有“北白南彩”的高山族装饰艺术,也有排湾群的木雕工艺,并结合翔实的文献和生动的图片资料,将这一中国少数民族悠久的民风民俗淋漓尽致地展现在沪人面前。跋山涉水展申城 其实,说起这么多高山族民俗艺术珍品的来历,还有一个曲折的故事。 此间主办方有关负责人告诉记者,这些展品全部是由复旦大学已故生物学系教授、著名人类学家刘咸先生所捐赠的。上世纪二三十年代,刘咸教授曾在台湾进 美仑美奂的“贝珠衣”、模样奇特的木雕工艺、绚丽多姿的民族服饰……正在上海科技馆举行的二00七年上海高校民族文化博物馆联展上,来自复旦大学台湾高山族博物馆的高山族民俗展成为最大的亮点,现场更是热闹得如同“庙会”一般。多姿多彩高山族 提起高山族,你第一个想起的是什么?对于许多人而言,这一古老而遥远的民族给他们留下最深的印象恐怕就那曲悠扬的民歌——《阿里山的姑娘》了。而今天首次展现在沪上面前的,可以说是一个完整而全面的高山族原生态文化。 据此间业内专家介绍,高山族其实是台湾省原住少数民族的统称,其中又分为泰雅族、赛夏族、布农族等十几个民族。富饶美丽的宝岛养育了高山族人民,也孕育了他们丰富多彩的民俗文学艺术。而作为中国内地高山族民俗珍品藏量最丰富的博物馆,此番复旦大学台湾高山族博物馆倾囊而出,一百余件展品中既有“北白南彩”的高山族装饰艺术,也有排湾群的木雕工艺,并结合翔实的文献和生动的图片资料,将这一中国少数民族悠久的民风民俗淋漓尽致地展现在沪人面前。跋山涉水展申城 其实,说起这么多高山族民俗艺术珍品的来历,还有一个曲折的故事。 此间主办方有关负责人告诉记者,这些展品全部是由复旦大学已故生物学系教授、著名人类学家刘咸先生所捐赠的。上世纪二三十年代,刘咸教授曾在台湾进行人类学调查,研究工作之余,萌发了系统收集高山族民俗文物的念头,他于是遍行台湾高山族聚居地,悉心收集其代表性的民俗艺术珍品,从服装、饰品,到建筑构件、贝珠货币;从手杖、烟具,到陶偶、木雕像,总计四百多件。这批藏品后经长途跋涉运抵上海,形成了中国内地规模最大、质量最高的高山族民俗珍品博物馆。经历多年波折,其中很多藏品在台湾地区也早已难以觅见,甚为珍贵。 两岸同根一家亲 记者在观展中发现,这些高山族民俗的收藏中,还有不少融入了海峡对岸的汉族文化气息,充分体现了自古以来海峡两岸同根同族,两岸人民的交流融合和共同发展。其中一尊高山族人手雕的木质郑成功像,头戴乌纱帽,身穿汉族服饰端坐在明式圈椅之上,威严之态呼之欲出。又如木雕半身弥勒佛像,则是自清代以后内地宗教逐渐传往台湾的明证。 “这们希望这批展品留住高山族的文化之根和民族共同记忆,向公众介绍高山族文化,为加强两岸文化和社会交流方面做出积极贡献。”此间有关主办方表示。记者在现场发现,独特的高山族民俗吸引了不少沪上观众,甚至还有台湾在沪求学学生专门前来参观。行人类学调查,研究工作之余,萌发了系统收集高山族民俗文物的念头,他于是遍行台湾高山族聚居地,悉心收集其代表性的民俗艺术珍品,从服装、饰品,到建筑构件、贝珠货币;从手杖、烟具,到陶偶、木雕像,总计四百多件。这批藏品后经长途跋涉运抵上海,形成了中国内地规模最大、质量最高的高山族民俗珍品博物馆。经历多年波折,其中很多藏品在台湾地区也早已难以觅见,甚为珍贵。 两岸同根一家亲 记者在观展中发现,这些高山族民俗的收藏中,还有不少融入了海峡对岸的汉族文化气息,充分体现了自古以来海峡两岸同根同族,两岸人民的交流融合和共同发展。其中一尊高山族人手雕的木质郑成功像,头戴乌纱帽,身穿汉族服饰端坐在明式圈椅之上,威严之态呼之欲出。又如木雕半身弥勒佛像,则是自清代以后内地宗教逐渐传往台湾的明证。 “这们希望这批展品留住高山族的文化之根和民族共同记忆,向公众介绍高山族文化,为加强两岸文化和社会交流方面做出积极贡献。”此间有关主办方表示。记者在现场发现,独特的高山族民俗吸引了不少沪上观众,甚至还有台湾在沪求学学生专门前来参观。

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